ヨゼフの子エフライムとマナセの子孫を、十二支族とする。

  ヨゼフはヤアクーブ（ヤコブ）の子である。

  ヨゼフの兄達十一人のうち、レビを除く十人の子孫も十二支族に數へる。

  彼等はヤアクーブの四人の妻が産んだ子である。

  パレスチナ人は、キリスト教やイスラム教に改宗した、イスラエル人だといふ説があるらしい。

  世界中に散らばつたとされる、ディアスポラの民といふのは、布教によつて改修した現地人であつたとも。

  ヤアクーブはイスハーク（イサク）の子であり、イスハークはイブラーヒーム（アブラハム）の子であつた。

  イブラーヒームの子、イスマーイール（イシュマエル、イサクの兄）は、アラブ民族の祖とされてゐる。

  故にユダヤ教とイスラム教は、共に「アブラハムの宗教」ともされてゐる。

  イスラムの行事に犠牲祭（イード・アル＝アドハー）といふのがある。

  これは、イブラーヒームが、アッラーにイスマーイールを犠牲として捧げよと命じられ、さうしやうとしたといふ故事を起源とする。

  聖書ではこれを、イスハークを捧げやうとしたのだと、間違つて傳はつてゐる。

  イブラーヒームは、イスラームにおいて、五大預言者に數へられる。

  ヌーフ（ノア）、ムーサー（モーセ）、イーサー（イエス）、ムハンマドがこれら五大預言者である。

  私は、「アブラハムの宗教」なる語と共に、世界史の授業で習つた気がする。

  「アブラハムの宗教」や「五大預言者」は、イスラムから出た語らしい。

  日本の学校教育は、知らず知らず偏つた目線になつてゐると感じる。つまり、特定の立場に寄り添ひ、ポジショントークを鵜呑みにするといふ事である。

  アブラハムの宗教に代はる語としては、「セム系一神教」といふ語もある。意味はさして變はるまい。

  セムは、ヌーフの子である。

  アフロ・アジア語族にセム語派といふ括りもある。かつてはハム語派といふのも考へられたが、単系統の語群でなかつた爲、この語は消失してゐる。

  ヌーフの子といへば、セム・ハム・ヤペテであり、ハムは追放されて、黒人の祖先となつたとされる。