村の若者が曾祖父さんの本を読んでゐるころ、都の若者は散歩ついでに最新の本が読めたらし。

  by 原田実氏

  デカルト、カント、ショウペンハウエル（明治時代、百二十年前）、それからニイチエ（五十年前）。

  最新の議論つて、現象學とかだらうか。

  それともイスラム學の、井筒俊彦や大川周明、忽滑谷快天だらうか。

  そして、哲学とは流行に流されない事である。

  プラトオンとデカルトは何時讀んでも良いだらう。

  カントの哲学書なんか一行も読んでないけど、明日も昨日も実在しないといふならさうなんだらう。

  それは中田先生の、「瞬間の創造」といふものが明証的に正しく思われるからだ。

  存在の形式は「今」しかなく、過去や未来は記憶や妄想の中にしかない。

  ショーペンハウアーもそんな考えであり、それはカントから引き継いだ考え方だといふ。

  カント知らんからほんとか何うか確かめられんけど。

  出典なんか無えよ。うるせえよ。黙れよ。Pixivは学術書じや無えよ。伝聞こそが正義。出典なんか無えよ、正しいのは私。

  正義や正しいといつた、価値判断の基準は何か！　それの根拠は何か！

  そして中田先生曰く、「フッサールは要らない。ムーアはヴィトゲンシュタインの理解に必要」との事。